【俯仰由人】俯仰由人读音,详细解释,典故,造句,成语接龙

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俯仰由人

读音(发音): fǔ yǎng yóu rén 详细解释(意思):俯仰:低头和抬头,泛指一举一动。比喻一切受人支配。 出处(典故): 《庄子·天运》:“且子独不见夫桔槔者乎?引之则俯,舍之则仰,彼人之所引,非引人也。故俯仰而不得罪于人。” 示例: 不甘心做~的傀儡。 ★陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第六十五章

俯仰由人成语接龙

人一己百,人丁兴旺,人不为己,天诛地灭,人不可貌相,人不犯我,我不犯人,人不知,鬼不觉,人不聊生,人不自安,人世沧桑,人中之龙,

第一个字为"俯"的成语

俯仰之间,俯仰唯唯,俯仰无愧,俯仰由人,俯仰随人,

第二个字为"仰"的成语

俯仰随人,俯仰唯唯,俯仰无愧,俯仰由人,俯仰之间,

第三个字为"由"的成语

兵不由将,不自由,毋宁死,俯仰由人,盖不由己,祸福由人,

第四个字为"人"的成语

北道主人,婢作夫人,不齿于人,朝里无人莫做官,姑射神人,

成语俯仰由人造句

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成语"俯仰由人"逐字解释参考

"俯"字解释, "仰"字解释, "由"字解释, "人"字解释, fǔ①屈身;低头。曹植《白马篇》:“仰手接飞猱,~身散马蹄。”《送东阳马生序》:“~身倾耳以请。”②卧伏;蛰伏。《礼记·月令》:“蛰虫咸~在内。”③旧时公文书信中称对方行为的敬词。韩愈《上郑尚书相公启》:“伏惟~加怜察。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编) yǎng①抬头;脸向上。与“俯”相对。《垓下之战》:“左右皆泣,莫能~视。”《与吴质书》:“丝竹并奏,~而赋诗。”②仰望。《十则》:“过也,人皆见之;更也,从皆~之。”③向上;对上。《齐桓晋文之事》:“必使~足以事父母,俯足以畜妻子。”④敬慕;敬仰。《赤壁之战》:“众士慕~,若水之归海。”⑤依赖;依靠。《后汉书·袁绍传》:“孤客穷军,~我鼻息。” 【仰息】⒈依靠。⒉仰人鼻息。 【仰止】仰望;向往。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编) yóu①经过。《论语·雍也》:“谁能出不~户?”②捱到。《茅屋为秋风所破歌》:“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何~彻。”③自;从。《狱中杂记》:“余在刑部狱,见死而~窦出者,日三四人。”④由于。《论衡·实知》:“知物~学,学乃知之。”⑤原因。《订鬼》:“致之何~?”⑥机会。《答司马谏议书》:“无~会晤,不任区区向往之至。”⑦通“犹”。犹如;如同。《兰亭集序》:“后之视今,亦~今之视昔。” 【由来】⒈出处。⒉从发生到现在。 【由历】⒈来历。⒉履历。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编) rén①人类。《屈原列传》:“夫天者,~之始也。”②人民;众人。《为学》:“~之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?” 【又】人人;每人。《鱼我所欲也》:“非独贤者有是心也,~皆有之。”③别人;他们。《齐桓晋文之事》:“老吾老,以及人~之老。”④人才;杰出的人物。《左传·文公十三年》:“子无谓秦无~,吾谋适不用也。”⑤人品;人的品德操行。《赵威后问齐使》:“是其为~也,有粮者亦食,无粮者亦食。”来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

"俯"字解释

fǔ①屈身;低头。曹植《白马篇》:“仰手接飞猱,~身散马蹄。”《送东阳马生序》:“~身倾耳以请。”②卧伏;蛰伏。《礼记·月令》:“蛰虫咸~在内。”③旧时公文书信中称对方行为的敬词。韩愈《上郑尚书相公启》:“伏惟~加怜察。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

yǎng①抬头;脸向上。与“俯”相对。《垓下之战》:“左右皆泣,莫能~视。”《与吴质书》:“丝竹并奏,~而赋诗。”②仰望。《十则》:“过也,人皆见之;更也,从皆~之。”③向上;对上。《齐桓晋文之事》:“必使~足以事父母,俯足以畜妻子。”④敬慕;敬仰。《赤壁之战》:“众士慕~,若水之归海。”⑤依赖;依靠。《后汉书·袁绍传》:“孤客穷军,~我鼻息。” 【仰息】⒈依靠。⒉仰人鼻息。 【仰止】仰望;向往。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

yóu①经过。《论语·雍也》:“谁能出不~户?”②捱到。《茅屋为秋风所破歌》:“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何~彻。”③自;从。《狱中杂记》:“余在刑部狱,见死而~窦出者,日三四人。”④由于。《论衡·实知》:“知物~学,学乃知之。”⑤原因。《订鬼》:“致之何~?”⑥机会。《答司马谏议书》:“无~会晤,不任区区向往之至。”⑦通“犹”。犹如;如同。《兰亭集序》:“后之视今,亦~今之视昔。” 【由来】⒈出处。⒉从发生到现在。 【由历】⒈来历。⒉履历。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

rén①人类。《屈原列传》:“夫天者,~之始也。”②人民;众人。《为学》:“~之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?” 【又】人人;每人。《鱼我所欲也》:“非独贤者有是心也,~皆有之。”③别人;他们。《齐桓晋文之事》:“老吾老,以及人~之老。”④人才;杰出的人物。《左传·文公十三年》:“子无谓秦无~,吾谋适不用也。”⑤人品;人的品德操行。《赵威后问齐使》:“是其为~也,有粮者亦食,无粮者亦食。”来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

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